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海吉拉斯

海吉拉斯

拼音:hǎi jí lā sī

基本解释


 海吉拉斯,在印度一些婚丧嫁娶的场合常可以看到一些穿着鲜艳的“纱丽”,化着浓妆,但从脸上看仍有很多男性特征的舞者。这就是神的舞者海吉拉斯,印度社会中的一个特殊人群。

详细解释




 概述

海吉拉斯,传统上一些男孩在10~15岁的时候通过正式的宗教仪式被阉割,之后作为“海吉拉斯”,她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。这种人严格地保持着自己的操守,不酗酒、不吸毒、不进正规医院就医、不与外人交友。一般情况下,男孩要成为“海吉拉斯”必须出于自愿或得到家长的同意,他们要请一位年长的“海吉拉斯”作自己的“导师”,入门后,学生要承诺服从和忠诚于自己的导师,她们要称自己的导师为“母亲”。由于“海吉拉斯”的社会地位比较特殊,因此成为“海吉拉斯”后,她们往往会割断与原来家庭的联系,而彼此之间组成一个个小团体,几个小团体组成一个大团体。小团体是由“母亲”和她的几个“女儿”组成的,被称为“家庭”。她们称自己的团体为“母系福利社会”。有一个最高领导者。“海吉拉斯”大多住在条件较差的贫民区,她们每个人得来的收入都要交公,再由“母亲”进行分配。如果一个“家庭”的“母亲”去世,她们的房产将交给公社,由公社重新分配。

历史起源

传统上认为“她们是神的使者,会保佑新人多子多福”,海吉拉斯的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪,主要内容是王子罗摩(印度人心目中的神)放弃王位,离开妻子和弟弟自我放逐14年,在森林中他苦苦修炼并得到神力。在这些年中,所有的男女仆人都离开了罗摩,只有一个被阉割的仆人等待了14年,一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福,因此,印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力,是吉祥的人,能为人带来好运、驱除厄运,而遭到其诅咒的人就会失去性能力。因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性,所以人们在提到“海吉拉斯”的时候,就用“她”或者“她们”来代指。

神的使者

“海吉拉斯”在印度宗教中有着比较高的地位,过去,她们主要为皇室、贵族和军队跳舞祈福。随着社会的发展和她们自身队伍的日益复杂,她们逐渐被社会淡忘甚至抛弃了。但在农村,她们仍有很多信徒。在印度北部的拉贾斯坦邦和古吉拉特邦等地的婚礼上是少不了“海吉拉斯”的,因为人们认为“她们是神的使者,会保佑新人多子多福”。在婴儿降生的地方同样能看到她们翩翩起舞,我就曾看到过“海吉拉斯”为新生儿祝福的场面。那个男孩出生仅几天,家人为他举行了庆祝仪式。亲朋好友围坐在院中一边拍手一边唱为新生儿祝福的歌谣。然后由一名“海吉拉斯”抱起婴儿,手放在他的头顶说:“这个孩子会长命百岁,将来会有很多子孙,他将得到神的祝福。”之后,她抱着婴儿跳起了奇特的舞蹈。孩子的祖母说:“‘海吉拉斯’的祝福是吉祥的,我当年出嫁的时候就得到过她们的祝福,所以我生了很多儿子。”一名“海吉拉斯”说:“在这片土地上,我们为所有人传播神的福音,邀请我们的无论是穷人还是富人,我们都很高兴为他们祝福。”在农村,她们的报酬是“纱丽”、糖和小麦粉。

复杂群体

“海吉拉斯”在印度已成为一个庞大的社会群体,总数在100万人左右。

现在的“海吉拉斯”

现在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一样纯洁了,它发展成了一个非常复杂的社会群体。她们中不仅有被阉割的人,还有同性恋者、作过变性手术的人以及两性人,她们同传统的“海吉拉斯”一样,穿着女性服装,把自己看成女性,“海吉拉斯”美女,但她们并不恪守传统。

现在印度人对她们的印象不太好,因为她们中的很多人靠欺诈和出卖色相为生。有些人整日在街市上游荡。她们只要在一家店铺旁一站,识趣的店主就会送上一些钱或食物,因为尽管店主们不太相信这些“变了味”的“海吉拉斯”仍有法力,但他们也不愿意受到这些人的诅咒。现在有很多印度人结婚、生子不再请“海吉拉斯”,但在庆祝现场,这些舞者往往会不请自来,如果你不愿意有所“表示”,就会听到这样的话,“他们的后代(或这个孩子)将会变成像我们一样的人”。此外,在印度的很多色情场所,都能看到她们的身影。她们往往穿着很性感的衣服对男人进行挑逗,而与她们在一起的也大多是同性恋者。在印度卫生部门的调查中,“海吉拉斯”中的艾滋病患者和吸毒者的比例非常高,这也是她们被人们厌弃的原因之一。

在印度的状况

人们可以把“海吉拉斯”当成神,但很难把她们看成普通人,大多数“海吉拉斯”过着相对封闭的生活,但她们仍谋求在社会中有所发展。由于“海吉拉斯”的名声不好,所以很多职业的大门对她们来说永远是关闭的,甚至有些公司根本就不允许她们进入办公室。

同性恋组织

“海吉拉斯”是宗教的产物,但如今已不再受到宗教的控制,逐渐演变为一个生活方式另类的人群。在外国人眼中,印度的“海吉拉斯”实际上等同于各国的同性恋组织,现在它不仅同世界各国的同性恋组织有联系,而且还派代表参加过国际同性恋者大会。在印度国内,“海吉拉斯”中的很多人冲破重重阻力,在社会中得到了一定的认可。2000年,在印度中央邦,婆罗门家庭出身的萨姆南当选中央邦议员。在文艺界,有人组织了专门的“海吉拉斯”演出团,为各国游客表演传统舞蹈。另外还有一些“海吉拉斯”模特队和选美大赛也应运而生。但有一点是毋庸置疑的,那就是,虽然“海吉拉斯”的生存状态逐渐引起人们的重视,但在印度,她们的生存空间不会太大,因为印度是一个比较传统的国家,人们能把“海吉拉斯”当成神,但很难把她们当成普通人。阉人是印度社会独有的一种群体。阉人在当地英文报刊称为eunuch,在印度教徒所用的印地语和穆斯林所用的乌尔都语中,叫做hijra,即“海吉拉斯”。至于这是否是通过标准伊朗语为中介的阿拉伯文借词,则有不同的说法。

优娜客

索曼是一名优娜客,是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割去势。其他优娜客被这么称呼,是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形,几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走,加入一个海吉拉斯社会,也就是阉人社会。

阉人群体

阉人是印度最受轻视、最孤立的群体。她们生活在社会边缘一个阴暗秘密的世界里,遵循着她们自己的习惯和规矩,与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民(四种公认的种姓之下的人),大多数人唯恐避之不及。在人们眼里,她们是又可怕又可笑的人物。当她们穿着妖冶的莎丽,戴着粗重的黄金珠宝首饰,涂着厚重的脂粉,花枝招展地沿着马路走来的时候,其他人就会转过身去,或者一走了之阉人们听说了一个喜庆活动,哪家买了新房子,哪家生了男孩,哪家结婚,哪家商店开张迎客,她们就会神秘地成群结队出现,又是唱歌又是跳舞,直到东家给了钱,她们才会离开。

许多年轻阉人的容貌太美了,简直令人销魂。她们很容易通过考核,成为女模特儿。但是,有些参加聚会的阉人,看上去就像滑稽哑剧中的老太婆。无论年老的、年轻的、漂亮的、丑陋的,所有阉人有一个共同特点。当你意识到你是一个优娜客时,你会永远离开普通世界。其他阉人会成为你的父母和家人。阉人们彼此守望照顾,生存于孤独和社会敌意之中。她们不能结婚,没有孩子,无法融入社会,她们仅有的朋友和知音就是其他阉人。不过,尽管地位卑贱,阉人已经开始组织起来表达她们的观点了。她们试图夺回昔日享有的某种尊敬。阉人们曾经被数以千计地用来守卫印度莫卧儿帝国君王们的嫔妃。 在很小的程度上,阉人也开始冲出与世隔绝的封闭生活。几年前,孟买一个时装展组织者邀请阉人在一个晚会上充当模特儿,仪态万方地走在上流社会观众面前的T型台上。有的阉人还被选为市政委员。过去几年,印度中部的中央邦,有三个镇把阉人选为市政委员。陈晓东在无线各世界出发中提到他们,说他们在印度与孟加拉才找到的特殊人物,也有人说他们是天生的。