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急功近利的成语故事

急功近利的成语故事

时间: 11-04  来源:网络

导语:急功近利出自汉代董仲舒的《春秋繁露·卷九·对胶西王》,意思是急于求成,贪图眼前的成效和利益。下面我们还是来看看这成语的故事吧。欢迎大家阅读!

急功近利的成语故事

【拼 音】 jí gōng jìn lì

【解 释】 功:成功;近:眼前的。急于求成,贪图眼前的成效和利益。

【出 处】 汉·董仲舒《春秋繁露·卷九·对胶西王》: 仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”

【辨形】 利;不能写作“力”;近;不能写作“进”。

【用法】 多形容急于求成;贪图眼前利益。也作“急功好利”。一般作谓语、定语、分句。

【近义词】 贪功求名、急于求成、鼠目寸光

【反义词】 深谋远虑、高瞻远瞩

【歇后语】 旱天掏井

【英 译】 eager for quick success and instant benefit

【示 例】 搞学术研究需要刻苦钻研;长期努力;~是不行的。

【成语故事】

董仲舒是西汉时期著名的哲学家和今文经学大师,汉景帝时为博士官,以通晓《公羊春秋》闻名于世。他专心治学,三年不到花园游玩,很负盛名,当时的士人都以师礼尊奉他。

在汉武帝时期,因朝廷长期对外用兵和统治者的穷奢极欲,赋役日益苛重,致使百姓怨声载道,封建统治集团内部孕育着严重危机。汉武帝元光元年(公元前134年),董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张。汉武帝采纳了他的主张,董仲舒也被派遣到诸侯王那里担任了国相之职。但是没过多久,董仲舒却因才遭妒,备受其他官员的排挤,后因提出“灾乱说”而被人诬陷有颠覆国家的意图,差点被处死。汉武帝念及旧情,亲自出面赦免了他。后来,汉武帝听从丞相公孙弘的一间,将其派往胶西。让他做了胶西王国相。

公孙弘与董仲舒同为儒学经师。公孙弘擅长逢迎附和,深得汉武帝的器重,被任命为丞相。董仲舒却时常不识时务,正言直谏,汉武帝对他恨头疼,所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的才华,这次,他找到了机会,希望可以一举铲除董仲舒。举荐,也是有计划的谋杀。

胶西王是汉武帝的兄长,依仗自己是汉室宗亲,有恃无恐,骄横暴戾。之前,朝廷派去的国相统统被他以各种罪名斩杀,无一幸免。幸运的是,因为董仲舒的声名与才学,胶西王不但没有杀他,反而十分敬重他。有一次,胶西王对董仲舒说:“勾践的贤明,加上范蠡(lí)、文种的才能,我认为这是越国的‘三仁’,你怎么看待这三仁呢?当初齐桓公有问题请教管仲,我的疑虑就由先生解决了。”

董仲舒回答说:“我才疏学浅,没能力决断大王的疑虑。虽然如此,大王向我提问,我不能不尽我所知回答。我听说,过去鲁国国君问柳下惠:‘我想攻打齐国,你看怎么样?’柳下惠回答说:‘不行。’他退下来满脸忧愁地说:‘我听说,阴谋侵略邻国的,不会向仁爱者讨教,这次国君为什么问我呢?’可见,柳下惠连被问都觉得羞耻,更别说参与讨伐齐国了!由此看来,越国本来就没有一个‘仁’,哪来的‘三仁’?所谓仁人,是‘正其道不谋其利,修其理不急其功’(端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利,修养自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变,才是仁的最高境界,尧、舜、禹就是榜样!”

急功近利遭兵败:

公元1409年6月,明成祖朱棣命丘福为征虏大将军,率精骑10万,讨伐谋叛的鞑靼主本雅失里。

大军出发前,明成祖朱棣考虑到丘福平素爱轻敌,特意告诫说:出兵要谨慎,到达鞑靼地区虽然有时看不到敌人,也应该做好时时临敌的准备。他还进一步指出:不要丧失战机,不要轻举妄动,不要被敌人假象所欺骗。等到丘福率师北进后,朱棣又连下诏令,反复叫丘福要谨慎出战,不能轻信那些关于敌军容易打败的言论。

8月,丘福的军队来到了鞑靼地区。他自己亲率1000多骑兵先行,当行进到胪朐河一带时,与鞑靼军的散兵游勇遭遇。丘福挥师迎战,将他们打败,接着乘胜渡河,又俘虏了一名鞑靼小官。丘福向他询问鞑靼主本雅失里的去向,因为这个人是鞑靼人派出侦察明军情况的奸细,便编造说:本雅失里闻大军南来,便惶恐北逃,离这里不过30里地。丘福听了便信以为真,就决定率先头部队去攻杀。各位将领都不同意丘福的这一决定,建议等部队到齐了,把敌情侦察清楚再出兵。但是,丘福却坚持己见,拒不采纳。他率部直袭敌营,连战两日,鞑靼军每战总是假装败走。这就更加助长了他的轻敌思想。丘福一心想要生擒本雅失里,于是孤军猛追。这时,他的部将纷纷劝丘福不可轻敌冒进,并提出或战或守的具体措施。但是,丘福根本听不进去,一意孤行,并下令说:“不从命者斩!”随即率军攻在前面,诸将不得不跟着前进。不久,鞑靼大军突然杀过来,将丘福所率领的先头部队重重包围了。丘福等军士拚命抵抗,无济于事,最后在突围时战死。丘福死后,明朝后续部队不战而还。