恒河沙数的历史典故

恒河沙数：形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。今天就给大家具体分享一下恒河沙数的历史典故，希望读者喜欢。

恒河沙数

典出《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。” (补充：在《金刚经》中，佛陀用了双重比喻来说明数量之多：假设恒河两岸的每一粒小沙子都代表一条恒河，所有恒河两岸的沙子的总数，就叫做“恒河沙数”。现在一般词典都简化为一重比喻(只说恒河两岸的沙子)，其实数量已经大大减少了。)

恒河，是印度的第一长河。《大智度论》卷七说：“问曰：‘如阎浮提中，种种大河，亦有(超)过恒河者，何故常言恒河沙数等?’答曰：‘恒河沙多，馀河不尔。复次，是恒河是佛生处，游行处，弟子现见，故以为喻。复次，诸人经书皆以此恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶，皆悉除尽。以人敬事此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次，余河名字屡转，此恒河世世不转，以是故以恒河沙为喻。’”后来用以形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。如清·纪昀《阅微草堂笔记》卷八：“顾自古及今，遭丧者恒河沙数，何以独示兆于是夜?”又如蒲松龄《聊斋志异 凤仙》：“吾愿恒河沙数仙人，并遣娇女，婚嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。”